每一个人都要经历生老病死，我们期待新生命的到来，同样也对生命的逝去感到难过。现在很多的人都会相信，人死后是会有轮回的，一个人死后是可以重新投胎做人，还是做鬼，和其前世的品行有关。一般亲人死去后，在世的亲人都会请老师进行超度，送亲人离去，早日投胎转世。那
人死去超度有用吗？
若以亡者在生时最心爱的财物，供施道教，救济贫病，并且称说这是为了某某亡者超生而做的功德，亡者即可因此而投生更好的去处。所以道教主张超度亡灵，最好是在七七期中。如果过了七期之后，再做佛事，当然还是有用，但那只能增加他的福分，却不能改变他已生的类别了。
人死去超度有用吗？那是当然的，在藏地，人们会为亡故的亲人反复作超度法事，就是因为一次超度不能保证他从此解脱轮回。亡者没有出轮回的话，那么每一次超度都能帮助他减少痛苦、增长福报，这不仅仅限于死后四十九天内。即使亡者再次投生后，前世的亲人为他作的超度法事，仍然能不断地帮到他。
超度的分类：
1、为已投胎的众生超渡：
回于各道之中的众生（先亡祖先父母六亲眷属），为他们超渡可以使他们在所生的各道中得到福报利益，减少痛苦，种下接触到佛法的因缘。
2、为中阴身的众生超渡：
中阴身是指死亡后到再出生前之间的境界，一般不是大善大恶的人约为 49天。中阴身的超渡，由福德的老师先勾召处在中阴身状态下的神识使他们先能喜欢来听佛法，再进一步使他们因为听佛法后心开意解而得渡，往生阿弥陀佛的净土。
3、为累世冤亲债主及三恶道众生超度：
一般三恶道众生以大悲菩提心施烟供、水供、布施血及肉及食物 ，奉行一切善 ，并将无量功德回向给他们，传法讲经度他们解脱。厉鬼的超渡，则修忿怒本尊、施火供使厉鬼无始以来之深重业障、身体、名字皆烧掉，让神识往生到阿弥陀佛净土。
我们的历代宗亲祖先，生生世世来有无数的父母亲，需要我们去超度救拔他们出苦难，堕胎婴灵，冤亲债主，需要我们为它超度解怨结，仅靠我们自己学佛、修行的回向力量是远远不够的，必需要依靠清净福田僧的福德力超度才能真正帮住他们离苦得乐。
人死去超度有用吗？那是当然的了。我们在电视上都会看到一些神话的电视题材，人死去后要经过六道轮回才能重新投胎，超度是为了让亲人的亡灵得到慰藉，给阳间的亲人一种心理的安慰，也是积德行善，人要心怀善念才能享受到善报。想要了解更多关于超度的知识，就找
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