人死之后的生命主体，称为亡灵。凡界的众生，共分为天、人、神、鬼、傍生(牛马乃至蚊蚁等动物)、地狱等六大类，在此六类之中生来死去，又死去生来，称为六道轮回。使人超出并度脱了这六道轮回的生死之外即称为超度。
未转生的亡灵在死亡后的四十九日之内等待转生机缘的成熟。所以，人死之后的七个七期之中，亲友们为他做佛事，有很大的效用。若以亡者在生时最心爱的财物，供施佛教，救济贫病，并且称说这是为了某某亡者超生而做的功德，亡者即可因此而投生更好的去处。所以佛教主张超度亡灵，最好是在七七期中。如果过了七期之后，再做佛事，当然还是有用，但那只能增加他的福分，却不能改变他已生的类别了。
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超度亡灵在道教而言，即是以经文、咒语以及老师内功的力量，将沉沦于地狱之中的亡魂，救拔出来，并且施以法力，希冀可以令亡魂上升天堂或者是投胎为人的方法。一般亲友离去做超度多需要请音乐铿锵，香火冲天；亦可以使用本法对亡灵进行超度，灵验与否全在个人之虔诚。天尊慈悲，常垂甘露之法，唯愿发愿众生能奉本法，精进行持，不仅超度亡魂，亦利益自己。
按照道教说法，如果宗亲在阴间受罪受苦或在地狱之中不得超升，那我们阳间的子孙也会有所牵连，日子过得也是悲观苦恼灾难重重，或疾病缠身祸乱不安，家道破败凶多吉少，难以过得平安幸福的日子。做功徳给上代人也就是敬祖表示孝意，这也是我们做下代人应该做的一点心意。
超度亡灵在现在的民间还是很普遍的，它既是对已故亲人的一种怀念，也是人们对亡灵想要表达的一种情感方式。如果你想了解更多关于超度的知识的话，那就找资深的老师（＼／信：10043836）帮你解答心中的困扰吧！
